powrót
Wiara.pl - Serwis

Płocki

twój profil
PROFIL UŻYTKOWNIKA
Wygląda na to, że nie jesteś jeszcze zalogowany.
zaloguj się
lub
zarejestruj się
Nowy numer

Najnowsze [Wydania]

  • GN 25/2025
    GN 25/2025 Dokument:(9309285,Ślepi przewodnicy)
  • GN 24/2025
    GN 24/2025 Dokument:(9300026,Obraz wyciśnięty)
  • Historia Kościoła (10) 04/2025
    Historia Kościoła (10) 04/2025 Dokument:(9291754,Bóg historii nieoczywistych. Edytorial nowego wydania „Historii Kościoła”)
  • GN 23/2025
    GN 23/2025 Dokument:(9291848,Ogień, który płonie)
  • GN 22/2025
    GN 22/2025 Dokument:(9278877,Dziecko chce do Jezusa!)
  • subskrybuj
  • AKTUALNOŚCI
  • OPINIE
  • GALERIE
  • ARCHIWUM
  • KONTAKT Z ODDZIAŁEM
  • Liturgia
  • Diecezje
    • Bielsko-Żywiecka
    • Elbląska
    • Gdańska
    • Gliwicka
    • Katowicka
    • Koszalińsko-Kołobrzeska
    • Krakowska
    • Legnicka
    • Lubelska
    • Łowicka
    • Opolska
    • Płocka
    • Radomska
    • Sandomierska
    • Świdnicka
    • Tarnowska
    • Warmińska
    • Warszawska
    • Wrocławska
    • Zielonogórsko-Gorzowska
  • O diecezji
    • BISKUPI
    • HISTORIA DIECEZJI
    • KURIA
    • PARAFIE
  • facebook
  • rss
  • Powiadomienia
Prelegenci popołudniowej sesji sympozjalnej (od lewej): ks. dr Janusz Lewandowicz, red. Tomasz Rowiński i ks. dr hab. Przemysław Artemiuk  
Prelegenci popołudniowej sesji sympozjalnej (od lewej): ks. dr Janusz Lewandowicz, red. Tomasz Rowiński i ks. dr hab. Przemysław Artemiuk
Archiwum Walerii Gordienko
3m 47s

A jednak Serce zwycięży przejdź do galerii

O aktualności objawień fatimskich i zmaganiu się nadziei z pesymizmem na sympozjalnej auli w płockim WSD.

Waleria Gordienko

|

16.11.2017 11:19 16.11.2017 11:19GOSC.PL

dodane 16.11.2017 11:19
0
0 FB tweetnij
drukuj wyślij zachowaj

- Są trzy pesymizmy, które oddzielają świat od Maryi: pogański, protestancki i nowoczesny, który polega na całkowitym zniechęceniu do łączenia dziejów zbawienia z objawieniami i jest znakiem sceptycyzmu naszych czasów - mówił Tomasz Rowiński, redaktor prowadzący portalu Christianitas i redaktor pisma o tym samym tytule.

Czym są objawienia? - zastanawiał się prelegent. - Są znakiem poszukiwania iskry pomiędzy historią a życiem - odpowiadał. Zwrócił jednak uwagę na niebezpieczeństwo przewartościowania w szukaniu nadzwyczajności w doświadczeniu wiary. - Nadmierne ubóstwianie miejsc, jakiegoś drzewa, wizerunku na szkle, które staje się bożkiem, szukanie niezliczonych prywatnych "objawień" i cudowności, która obecnie jest chyba największa w historii. Jest to rodzaj przesilenia, kładący nacisk na cudowność w postaci wielorakich objawień lub charyzmatów, które mają zapewnić kontakt z Bogiem, ale w rzeczywistości są oznaką kryzysu wiary. Bóg bowiem objawia się nam zwyczajnie w historii i oczekuje naszego współdziałania w realnym świecie, ale nie poprzez cudowności na granicy uwodzenia - akcentował red. Rowiński.

Przypomniał naukę św. Jana od Krzyża, który był mistykiem, ale mocno stąpającym po ziemi. Mówił on, że dusza dojrzała nie potrzebuje objawień, bo wszystko już zostało objawione przez samego Chrystusa, zaś autentyczne objawienia zawsze wiążą się z krzyżem.

O Objawieniu i objawieniach w świetle słowa Bożego i nauki Kościoła mówił także ks. Przemysław Artemiuk z UKSW. Sprecyzował, czym różni się Objawienie od objawień. - Objawienie jest czymś zdecydowanie większym niż słowo, które o Objawieniu opowiada. To działanie samego Boga - mówił prelegent. Przypomniał nauczanie Soboru Watykańskiego II, który w konstytucji "Dei Verbum" definiuje to zjawisko jako dar Boga, który w nim składa samego siebie, schodzi do człowieka w Jezusie, zamieszkuje na ziemi - jest postacią, manifestacją Boskiej tajemnicy, ujawnieniem w ukryciu, ukazaniem się człowiekowi - powiedział ks. Artemiuk.

Mówiąc o wizjach i objawieniach po zakończeniu Objawienia publicznego, zawartego w Starym i Nowym Testamencie, zwrócił uwagę, że jest to pomoc, która zostaje nam udzielona, ale z której nie mamy obowiązku korzystać. Akcentował, że autentyczne objawienia prywatne zawsze zawierają się w objawieniu publicznym, do niego nawiązują i pomagają je zrozumieć. - Objawienia fatimskie zawierały wiele odniesień do treści biblijnych, m.in. mówiły o uzdrawiającej mocy Boga, miłości Maryi jako Matki, o drodze pokory, o dobru i grzechu. Było dzwonkiem alarmowym dla całej ludzkości, a Boska interwencja w tym przypadku była współmierna do lawiny zła, które wówczas zalewała ziemię - wyjaśniał ks. Artemiuk.

- Dlaczego figura Matki Bożej w Skępem nie przedstawia Madonny Brzemiennej, jakie szkody poniosła masoneria w 1917 r. w wyniku objawień fatimskich, czy w Fatimie Maryja prosiła o nawrócenie Rosji czy Rosjan, wreszcie: czy Kościół w Polsce robi wszystko, co powinien dla uchodźców? - to niektóre z pytań, które padły w czasie sympozjalnych dyskusji.

- Nasza tegoroczna wędrówka rozpoczęła się od wizerunku Maryi, który zaproponował nam bp Michał Janocha z Warszawy. Zobaczyliśmy aktualność objawień fatimskich, które wypełniają się dziś m.in. w losie chrześcijan na Bliskim Wschodzie. Chcieliśmy szukać pozytywnych aspektów tych wydarzeń sprzed 100 laty. Jak mówił kard. J. Ratzinger: "Żeby zrozumieć sens czasów, trzeba odwołać się do Pana czasów, bo bieda duchowa jest gorsza od biedy materialnej" - mówił, podsumowując sympozjalne obrady ks. Wojciech Kućko, opiekun kleryckiego Koła Naukowego WSD w Płocku.

Na zakończenie sympozjum zapowiedziano przyszłoroczny temat poświęcony św. Stanisławowi Kostce i 100. rocznicy odzyskania niepodległości.

1 / 1
Sympozjum WSD w Płocku

Foto Gość DODANE 15.11.2017 AKTUALIZACJA 16.11.2017

Sympozjum WSD w Płocku

Pod hasłem: "Bóg – Historia – Świat. W 100. rocznicę objawień fatimskich"​ odbyło się w płockim Wyższym Seminarium Duchownym 40. sympozjum naukowe.  
oceń artykuł Pobieranie..
0 FB tweetnij
drukuj wyślij zachowaj
TAGI:
  • OBJAWIENIA FATIMSKIE
  • SYMPOZJUM
  • WSD PŁOCK

Waleria Gordienko

Polecane w subskrypcji

  • Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
    • Kościół
    • Franciszek Kucharczak
    Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
  • Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
    • Polska
    • Karol Białkowski
    Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
  • Miłosz, który namalował papieża. „Ujęła mnie piękna, skromna twarz Leona XIV”
    • Kultura
    • Katarzyna Widera-Podsiadło
    Miłosz, który namalował papieża. „Ujęła mnie piękna, skromna twarz Leona XIV”
  • Matka Boża zza drutów. Jakie tajemnice skrywała drewniana figurka Matki Bożej, przemycona z obozu Auschwitz?
    • Polska
    • Agnieszka Huf
    Matka Boża zza drutów. Jakie tajemnice skrywała drewniana figurka Matki Bożej, przemycona z obozu Auschwitz?
  • Czy można wejść do kościoła niekatolickiego?
    • Pytania czytelników
    • ks. Tomasz Jaklewicz
    Czy można wejść do kościoła niekatolickiego?
  • Robert Kostro dla GN: Widzę nadgorliwość w czyszczeniu muzeów sztuki współczesnej z przedstawicieli środowisk konserwatywnych
    • Rozmowa
    • Piotr Legutko
    Robert Kostro dla GN: Widzę nadgorliwość w czyszczeniu muzeów sztuki współczesnej z przedstawicieli środowisk konserwatywnych
  • Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
    • Kościół
    • Franciszek Kucharczak
    Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
  • Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
    • Polska
    • Karol Białkowski
    Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
  • Miłosz, który namalował papieża. „Ujęła mnie piękna, skromna twarz Leona XIV”
    • Kultura
    • Katarzyna Widera-Podsiadło
    Miłosz, który namalował papieża. „Ujęła mnie piękna, skromna twarz Leona XIV”
  • Matka Boża zza drutów. Jakie tajemnice skrywała drewniana figurka Matki Bożej, przemycona z obozu Auschwitz?
    • Polska
    • Agnieszka Huf
    Matka Boża zza drutów. Jakie tajemnice skrywała drewniana figurka Matki Bożej, przemycona z obozu Auschwitz?
  • Czy można wejść do kościoła niekatolickiego?
    • Pytania czytelników
    • ks. Tomasz Jaklewicz
    Czy można wejść do kościoła niekatolickiego?
  • Robert Kostro dla GN: Widzę nadgorliwość w czyszczeniu muzeów sztuki współczesnej z przedstawicieli środowisk konserwatywnych
    • Rozmowa
    • Piotr Legutko
    Robert Kostro dla GN: Widzę nadgorliwość w czyszczeniu muzeów sztuki współczesnej z przedstawicieli środowisk konserwatywnych
  • Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
    • Kościół
    • Franciszek Kucharczak
    Pokarm codzienny. Jak Kościół podchodził przez wieki do praktyki częstej Komunii Świętej?
  • Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
    • Polska
    • Karol Białkowski
    Starość w Polsce: między godnością a codziennym trudem
  • O nas

    • O wydawcy
    • Zespół redakcyjny
    • Sklep
    • Biuro reklamy
    • Prenumerata
    • Fundacja Gościa Niedzielnego
    Zgłoś błąd
  • DOKUMENTY

    • Regulamin
    • Polityka prywatności
  • KONTAKT

    • Napisz do nas
    • Znajdź nas
      • Newsletter
        • Zapisz się już dziś!
  • IGM
  • Gość Niedzielny
  • Mały Gość
  • Historia Kościoła
  • Gość Extra
  • Wiara
  • Foto Gość
  • Fundacja Gość Niedzieleny
Zgłoś błąd

Copyright © Instytut Gość Media. Wszelkie prawa zastrzeżone.

  • Facebook
  • Twitter
  • Insta
  • YT
WERSJA Desktop